এই দখল ভাঙার মধ্যেই মন উন্মুক্ত হয়; যেমন ভরা ঘরে নতুন আলো ঢোকে না, খালি জানালা খুলে দিলে বাতাস-আলো নিজে থেকেই আসে। এ উন্মুক্ততাই শূন্যতার প্রাণ—দখলহীন, পক্ষপাতহীন, ধারণাহীন…
৪. আচার থেকে অভিজ্ঞতায় উত্তরণ: কৌল প্রথা বাহ্য আচারে শুরু হলেও, এর চূড়ান্ত লক্ষ্য ছিল অন্তরসাধনা। মন্ত্র-যন্ত্র ও আচার আসলে অন্তর-সংহতির প্রস্তুতি। যখন এই আচারগুলি মন ও প্রজ্ঞায়…
শৈব, শাক্ত, বৌদ্ধ, কৌল ও শ্রীবিদ্যা—এই ভিন্ন ভিন্ন ধারাগুলি প্রথমে দেখে আলাদা মনে হয়: কোথাও কালী, কোথাও ত্রিপুরসুন্দরী, কোথাও প্রজ্ঞাপারমিতা, কোথাও কৌলিকী বা মাতৃসদ্ভাব। কিন্তু যখন এই প্রতীকগুলির…