এই কার্যকারণ সম্পর্ককে অদ্বৈত তিনভাবে বিশ্লেষণ করে—উপাদান কারণ, নিমিত্ত কারণ ও সম্বন্ধ কারণ। উপাদান কারণ হলো যা থেকে কিছু তৈরি হয়, যেমন সোনা থেকে কুণ্ডল বা কানফুল; নিমিত্ত…
এই উপলব্ধি-পর্যায়ে অদ্বৈত বেদান্তের রূপকগুলো আর কেবল ব্যাখ্যার সরঞ্জাম নয়, বরং চেতনার পর্দা উন্মোচনের জন্য ব্যবহৃত আয়না। দর্পণ-প্রতিবিম্ব-ন্যায় সবচেয়ে স্পষ্টভাবে দেখায় জীব ও ব্রহ্মের সম্পর্ক। অন্তঃকরণই হলো সেই…
এই অবস্থার মনকে বলা হয়েছে পোড়া দড়ির মতো—রূপ আছে, কিন্তু শক্তি নেই। যেমন পোড়া দড়ি আর কিছু বাঁধতে পারে না, তেমনি জ্ঞানপ্রাপ্ত সাধকের মনও আর কোনো বন্ধন রচনা…