দার্শনিকভাবে এই সিদ্ধান্তের সঙ্গে অদ্বৈত বেদান্তের “অবাচ্য মায়া”-র ধারণার এক গভীর সাদৃশ্য আছে, কিন্তু দৃষ্টিভঙ্গির দিক থেকে পার্থক্যও ততটাই মৌল। অদ্বৈত বেদান্ত বলে—যা না সম্পূর্ণভাবে “আছে”, না সম্পূর্ণভাবে…
অন্তর-প্রত্যক্ষতা অন্তর্দর্শনের ঠিক এই সীমা অতিক্রম করে। এটি বিশ্লেষণের নয়, অভিজ্ঞতার স্তর—যেখানে মন নিজের বিশ্লেষণ থামিয়ে সরাসরি নিজের আলোয় জেগে ওঠে। এখানে চিন্তা থেমে যায়, যুক্তি স্তব্ধ, ভাষা…
এর কারণ, শব্দ যতই নিখুঁত হোক, তা সবসময় আংশিক; যুক্তি যতই সূক্ষ্ম হোক, তা সবসময় সীমানাবদ্ধ। কেবল অভিজ্ঞতা তথা অন্তর-প্রত্যক্ষতা সেই সীমা ভেদ করে যায়। অদ্বৈত সেই অভিজ্ঞতাকে…