দর্শন ও মনস্তত্ত্ব
অবিদ্যা-বিদ্যা: ৪০
অবিদ্যার প্রকৃতি: সূত্রটি স্পষ্ট করে যে, ব্রহ্মজ্ঞান লাভের পর অবিদ্যা (অজ্ঞান) বাস্তবে কোথাও বিদ্যমান নয় (নাস্তি), কারণ ব্রহ্ম হলেন শুদ্ধ জ্ঞান বা…
অবিদ্যার প্রকৃতি: সূত্রটি স্পষ্ট করে যে, ব্রহ্মজ্ঞান লাভের পর অবিদ্যা (অজ্ঞান) বাস্তবে কোথাও বিদ্যমান নয় (নাস্তি), কারণ ব্রহ্ম হলেন শুদ্ধ জ্ঞান বা…
৮. অনুত্তম-আভিস্রেয়সী বা হিংসা-নিবৃত্তি তুষ্টি (Anuttam-ābhisreyasī or Hiṃsā-nivṛtti Tuṣṭi): মনে করা যে, বস্তু-লাভে হিংসা বা অপরের ক্ষতি হয়, তাই এই ধরনের কোনো…
শিষ্যের জ্ঞান পরিপক্ব হলে, আরোপিত বস্তুর অপনোদন বা বাতিল করার পর (যেমন: আলো এনে সাপের ভ্রম দূর করা এবং দড়িকেই সত্য বলে…