ন্যায় দর্শনে কারণতত্ত্ব আরও যৌক্তিক রূপে ব্যাখ্যাত হয়েছে। এখানে কারণ তিন প্রকার—সমবায়ী কারণ (inherent cause), যা সরাসরি কার্যরূপে রূপান্তরিত হয়; অসমবায়ী কারণ (non-inherent cause), যা সহায়ক শর্ত হিসেবে…
অতএব, ‘চিন্মাত্র’ মানে এমন এক নিঃশব্দ, অপরিবর্তনীয়, কিন্তু চিরজাগ্রত চেতনা—যিনি জগৎকে জানেন না জেনে, বরং তাঁর জানার মধ্যেই জগৎ প্রকাশিত হয়। এই দৃষ্টিতে জগৎ কোনো “বাহ্য” বস্তু নয়,…
এই Metaphysics-এর প্রধান লক্ষ্য ছিল সেই মৌল প্রশ্নের উত্তর খোঁজা—“Being qua Being”, অর্থাৎ “অস্তিত্ব হিসাবে অস্তিত্ব” কী। অন্য সব শাস্ত্র কোনো নির্দিষ্ট বস্তুর অস্তিত্ব অধ্যয়ন করে—যেমন পদার্থবিজ্ঞান বস্তু,…