এই উপলব্ধি-পর্যায়ে অদ্বৈত বেদান্তের রূপকগুলো আর কেবল ব্যাখ্যার সরঞ্জাম নয়, বরং চেতনার পর্দা উন্মোচনের জন্য ব্যবহৃত আয়না। দর্পণ-প্রতিবিম্ব-ন্যায় সবচেয়ে স্পষ্টভাবে দেখায় জীব ও ব্রহ্মের সম্পর্ক। অন্তঃকরণই হলো সেই…
এই অবস্থার মনকে বলা হয়েছে পোড়া দড়ির মতো—রূপ আছে, কিন্তু শক্তি নেই। যেমন পোড়া দড়ি আর কিছু বাঁধতে পারে না, তেমনি জ্ঞানপ্রাপ্ত সাধকের মনও আর কোনো বন্ধন রচনা…
শেষে বলা হয়েছে—“ইত্যেষা পরমার্থতা”, অর্থাৎ এ-ই পরমার্থ সত্য। এই অবস্থায় ব্রহ্ম একমাত্র সত্য; জগৎ, সৃষ্টি, সাধনা, মুক্তি—সবই আপেক্ষিক ও ব্যাবহারিক স্তরের ঘটনা, যা পরম দৃষ্টিতে কেবল মায়ার রূপ।গৌড়পাদ…