দর্শন ও মনস্তত্ত্ব
অবিদ্যা-তত্ত্ব-দীপিকা: এক-শো ছয়
২. পরমার্থে (ব্রহ্মজ্ঞানে): কিন্তু পরমার্থিক সত্য, অর্থাৎ, ব্রহ্ম, ইন্দ্রিয়, যুক্তি বা ভাবনার গণ্ডি অতিক্রমী। ব্রহ্মকে সাধারণ প্রমাণের মাধ্যমে জানা যায় না। তাই…
২. পরমার্থে (ব্রহ্মজ্ঞানে): কিন্তু পরমার্থিক সত্য, অর্থাৎ, ব্রহ্ম, ইন্দ্রিয়, যুক্তি বা ভাবনার গণ্ডি অতিক্রমী। ব্রহ্মকে সাধারণ প্রমাণের মাধ্যমে জানা যায় না। তাই…
এই দ্বাদশ নিদান (বারোটি কারণের সূত্র) ব্যাখ্যা করে, কীভাবে অজ্ঞতা থেকে শুরু হয়ে একের পর এক শর্ত জন্ম দেয়, এবং শেষ পর্যন্ত…
কৈবল্য (Kaivalya) বলতে ভারতীয় দর্শনে, বিশেষত যোগ ও সাংখ্য এবং কখনো কখনো বেদান্তে, বোঝায় পরম মুক্তি বা একাকিত্ব। এটি হলো পুরুষের (বিশুদ্ধ…