যে-বোধ নিজে আলোকিত নয়, তাকে চেতনা আলোকিত করে—যেমন চাঁদ সূর্যের আলোয় জ্বলে। কিন্তু চেতনা নিজের আলোয় নিজেই জ্বলে, অন্য কোনো উৎস থেকে নয়। তাই তার বোধ মধ্যবিহীন, অপরোক্ষ—সরাসরি,…
আমি যখন কোনো কিছু দেখি বা জানি, তখন প্রথম যে-জ্ঞানটি জন্মায় সেটি হলো “ব্যবসায়” (vyavasāya)। যেমন, আমি একটি ফুল দেখলাম এবং মনে হলো—“এটি একটি ফুল।” এই সরাসরি উপলব্ধিটিই…
অদ্বৈতের সারমর্ম এই এক বাক্যে ধরা যায়—যে-সত্তা প্রতীয়মান, কিন্তু উচ্চতর সত্তা দ্বারা নিজের আধারে বাধযোগ্য, সেটিই মিথ্যা। মিথ্যা মানে অস্তিত্বহীন নয়, বরং এমন কিছু, যা-দেখা যায়, কিন্তু যার…