দর্শন ও মনস্তত্ত্ব
অবিদ্যা-বিদ্যা: ১৫০
এখানে “স্বতঃসিদ্ধতা” মানে—চৈতন্যের কোনো “বাইরের” প্রমাণের প্রয়োজন নেই। যেমন নিজের অস্তিত্ব জানতে আর কোনো সাক্ষ্য লাগে না—“আমি আছি”—এই বোধ নিজেই নিজের প্রমাণ।…
এখানে “স্বতঃসিদ্ধতা” মানে—চৈতন্যের কোনো “বাইরের” প্রমাণের প্রয়োজন নেই। যেমন নিজের অস্তিত্ব জানতে আর কোনো সাক্ষ্য লাগে না—“আমি আছি”—এই বোধ নিজেই নিজের প্রমাণ।…
একইভাবে Advaita-Vision.org-এর বিশ্লেষণে একে বলা হয়েছে “দ্বিস্তরীয় বাস্তবতার তত্ত্ব” (Two-tiered Reality Doctrine), যেখানে অভিজ্ঞতার সত্য (empirical truth) ও অস্তিত্বের সত্য (ultimate reality)…
এই তুরীয় উপলব্ধিতে কার্যকারণতার সমস্ত ধারণা ভেঙে পড়ে। কারণ ও কার্য, সৃষ্টিকর্তা ও সৃষ্টি—সবই আপাত-পার্থক্যমাত্র। জগৎ কোনোদিন ব্রহ্মের প্রকৃত পরিণাম ছিল না;…