যে সমস্ত যুক্তি অনাত্মাকে অজ্ঞানের আধার হিসেবে অগ্রাহ্য করেছিল, সেগুলো আত্মার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়। কেননা—আত্মা অজ্ঞানের সঙ্গে অভিন্ন নয়, যেহেতু তার প্রকৃতিই শুদ্ধ চেতনা। আবার, যদি আত্মাকে অজ্ঞানের…
অনাদি মায়ার নিদ্রা থেকে জাগরণ: এখানে বলা হচ্ছে, জীব (অর্থাৎ অভিজ্ঞতাজাত আত্মা) অনন্তকাল ধরে অজ্ঞতা বা মায়ার নিদ্রায় ঘুমিয়ে থাকে। যেমন ঘুমন্ত মানুষ বাস্তব জগৎ জানে না, তেমনি…
জ্ঞান ভ্রম দূর করে। যেমন দড়িকে একবার স্পষ্টভাবে চিনে নিলে সব ভ্রম দূর হয়ে যায়, আর মনে দৃঢ় হয়—“এটি দড়ি ছাড়া আর কিছু নয়”—তেমনি একবার আত্মার সত্য স্বরূপ…